Mistérios de sexta: Rituais satânicos em nome do rei Moloch

Segundo as escrituras, os povos amorreus, membros de uma
tribo à leste do Jordão, descendentes de Amon, que derrotaram os gigantes de
Zomzomins e ocuparam a região por volta de 1900 a.C., costumavam adorá-lo,
sacrificando crianças em seu louvor, para obterem boas colheitas e vitórias nas
guerras. Nós rituais de adoração havia atos sexuais e sacrifícios de crianças.
Estas eram jogadas em uma cavidade da estátua de Moloch, onde havia fogo
consumindo assim a criança viva. Ele era, ao mesmo tempo, um fogo purificador,
destruidor e consumidor. A aparência de Moloch era de corpo humano com a cabeça
de boi ou leão, no seu ventre havia uma cavidade em que o fogo era aceso para
consumir sacrifícios. Muitos povos adoravam Moloch, porém com o fortalecimento
do povo Hebreu e de outros reinos, estes povos foram desaparecendo, deixando o
costume de adoração a Moloque.

Pelas ordens de Deus dadas ao povo hebreu através de Moisés,
era proibido, expressamente, a adoração a Moloque, bem como também o sacrifício
de crianças a ele, sendo este severamente punido (Lv 20,2-5).

Os gregos antigos identificaram este deus cananeu, adorado
pelos cartagineses com sacrifícios de bebês, com Cronos. A adoração a Moloch
era praticada pelos cananeus, fenícios culturas e afins em África do Norte e do
Levante. Como um deus adorado pelos fenícios e cananeus, Moloch tinha
associações com um tipo particular de propiciatório sacrifício de crianças
pelos pais.

Em figuras no livro de Deuteronômio e no Livro do Levítico
Moloch aparece como uma forma de idolatria (Levítico 18:21: “E tu não
deixar nenhum dos teus passagem de sementes pelo fogo a Moloch”). Na
Bíblia hebraica, Gehenna era um vale de Jerusalém, onde apóstata israelitas e
os seguidores de vários baalins e deuses Caananite, incluindo Moloch,
sacrificaram seus filhos pelo fogo (2 Cr 28:3, 33:6;.. Jer 07:31, 19:2-6).

Moloch era uma divindade adorada pelos idólatras israelitas.
O hebraico Moloque não representa a pronúncia original do nome, mais sim do que
o grego vocalização Moloch encontrada na LXX e nos Atos (vii, 43). O título
primitivo deste deus foi muito provavelmente Meleque, “rei”, as
consoantes do que veio a ser combinados através de escárnio com as vogais da
palavra bosheth , “vergonha”. Como a palavra Moloch (Moloque)
significa rei, é difícil para determinar em vários lugares do Antigo Testamento
se ele deve ser considerado como o próprio nome de uma divindade ou como um
simples apelativo. As passagens do texto original em que o nome significa,
provavelmente, para a de um deus são Lev. , xviii, 21; xx, 2-5; III (AV I)
Reis, xi, 7; IV (II) Reis, XXIII, 10; Isaías 30:33 ; 57:9 ; Jeremias 32:35 . A
principal característica de Moloch culto entre os judeus parece ter sido o
sacrifício de crianças, e a expressão usual para descrever esse sacrifício foi
“passar pelo fogo”, um rito realizado após as vítimas tinham sido
condenados à morte. O centro especial de tais atrocidades foi apenas fora de
Jerusalém, em um lugar chamado Tofete (provavelmente “lugar de
abominação”), no vale do Geennom . Segundo a III (I) Reis, XI, 7, Salomão
erigiu um ” templo “para Moloch “no monte, defronte de
Jerusalém”, e por esta razão ele é às vezes considerado como o monarca que
introduziu o culto ímpio em Israel. Após o rompimento, vestígios da adoração a
Moloch apareceram em Judá e Israel. O costume de usar uma criança para passar
pelo fogo parece ter sido comum no Norte Unido [IV (II) Reis , XVII, 17; Ezech
. xxiii, 37], e que cresceu gradualmente nas regiões Sul, encorajados pelo
exemplo real de Acaz (2 Reis 16:3) e Manasses [IV (II) Reis , XVI, 6] até que
se tornou predominante na época do profeta Jeremias (Jerem. xxxii, 35), quando
o rei Josias suprimiu o culto de Moloch e contaminada Tofete [IV (II) Reis ,
XXIII, 13 (10)]. Não é improvável que este culto tenha revivido sob Joakim e
continuou até o cativeiro babilônico .

Na base do Hebreu leitura de III (I) Reis, xi, 7, Moloch tem
sido muitas vezes identificado com Milcom, o nacional deus da amonitas , mas
esta identificação não pode ser considerado como provável como mostrado pelas
versões gregas. Várias tentativas foram feitas para provar que em sacrificar
seus filhos a Moloch os israelitas simplesmente pensavam que estavam oferecendo-os
em holocausto ao Senhor. Em outras palavras, o Meleque a quem a quem era
oferecida a criança como sacrifício era um o Senhor com outro nome. Para
defender esse ponto de vista apelo é feito, em particular, Jeremias 7:31 e
19:05 , e Ezequiel 20:25-31.

Mas esta posição é, no mínimo improvável pois os textos
podiam muito bem ser interpretados de outra forma, e os profetas expressamente
tratavam o culto de Moloch como estranho e uma renegação da adoração do Deus
verdadeiro . As ofertas pelo fogo, a identidade provável de Moloch com Baal, e
ao fato de que, em Assíria e Babilônia Malik, e em Palmyra Malach-bel, eram
deuses-sol, sugeriram a muitos que Moloch era um fogo ou deus-sol.

Como alguns outros deuses e demônios encontrados na Bíblia,
Moloch aparece como parte da demonologia medieval, como um príncipe do Inferno.
Moloch encontra prazer especial em fazer chorar as mães, especializando-se em
roubar os seus filhos.

Moloch ou Molegue, conhecido como príncipe da “terra
das lágrimas” no inferno. Recolhe com alegria, lágrimas de mães. É um
demônio monstruoso, gotejando o sangue de crianças e as lágrimas de suas mães.
Tem cabeça de bezerro, coroa real, e braços esticados para receber suas vítimas
humanas.

Segundo estudos, os sacrifícios eram feitos quando um pai
pegava o seu filho primogênito, levava-o ao altar do seu “deus” abria
seu filho, tirava o seu coração e comia-o na frente do “deus”.